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岁在癸亥，正是深秋。
魏国，在历经连年政乱与百日查案之后，终迎来难得的安稳之世。
皇帝退居甘泉宫后，百官各归其位，朝中以“三议六辅”为政，兵、史、诏三权得以分流，新律新简相继颁行，昔日摇摇欲坠的朝纲，终于在一纸纸断案之下，重得凝聚。
江湖仍在，朝堂不宁，但至少，在沈辞白以死持简之后，这片风雨飘摇的土地，有了些许喘息之机。
……
李玄通，今人唤其“夜行副使”，官不在朝，职不显史，却在魏京、冀州、梁西三地设“夜察司”，收纳旧靖察残吏、流散文士，自行缉密断案。
他行踪无定，昔日火爆性子早被磨得沉稳。街巷百姓多以为他早己卸甲归田，可夜中突现之处，常有官绅悄然除名，旧贼暗道覆灭。
有人问他，为何不封官入朝。
他答：“沈大人那年敢辞‘问史官’，我总不能上赶着当‘听命官’。”
他笑言己忘旧事，实则案卷不离手。他常念一句话：“将来史书不写我，但我要让后人看不到那些‘该消失的人’。”
他知，沈辞白之志非求功，而在补失。
而他，正是沈辞白未竟之志的守夜人。
……
姬清仪，己封为“中台使”，辅掌诏房与皇简之律，是大魏法令最后一关。
她身着素青，端静如昔，言语却愈发简明。她不再独入权场，而是以一种几近冷淡的方式站在所有权力背后。
她曾是刀锋之上的女子，如今却是“能止百言”的静流。
她每月都会去靖察旧址一次，那一方早成碑坊的庭院，她只站片刻，无语，焚香即走。
她从不提沈辞白，但所有熟识她的人都知——她再未与他人结盟。
朝堂众说她冷情寡欲，唯钟无声一句戏言最贴切：
“她不冷，是她一生的盟友己死。”
而她也只回了七字：
“他若还在，你早死。”
……
钟无声，最不靠谱却最自由。
他封侯不受，权职不担，偏在魏京南设“旧史斋”，开坛授徒，广收文吏与坊间文人，立志编纂“未收史”。
人称“王史放客”，一手酒壶一手笔，却能三语评官，五字断策。
他于酒中谈旧人，笔下写旧案，有人笑他“写死人写疯了”，他却大笑道：
“死人不写，活人怎信？”
“沈辞白写的那一页，是给我这等人开的头，我若不接，简就白留了。”
坊中有一匾，亲书八字：
“纸薄笔冷，不负斯名。”
……
而真正令整个魏国感受到变化的，是百姓生活的回暖。
朝廷不再混战，税制被简，兵役有序，民间重启耕作之气。市集开张，学馆重建，举子之风再起于乡野之间。
天子再未立大功，却于庙堂之外刻下一句：“国以人为本。”
这句原是沈辞白旧言，今被皇帝采录入《历政断简》序章，名为《问史小序》，列于新律之前，为大魏百官启读。
有人传，此段非帝自撰，而是沈辞白遗稿。
皇帝不答，但从不否。
……
而沈辞白的名字，也逐渐从朝议中淡出。
史中有他，口中无他。
庙堂不再提他之名，却皆奉他之法。简中每记一“无名官”，实为他所首倡；每废一“诏内赐死”，实为他所终结。
他不在了，功也不显，但他留下的，不是身前之威，而是死后之响。
一代人死于史中，一代人活于史上。
他做的是后者。
……
城南白露台边，立一碑。
无字，三丈七尺，坊间称“简魂碑”。
每年春日，少年拜谒者多，文吏讲学于侧，老人则言：
“这是沈大人的碑。”
“但他不要字。”
“因为写字的——该是你们。”
……
魏国仍未太平，江湖亦未尽息。
但这江山上，终于有了一种东西，被称作“理想”。
它源于沈辞白死前所写最后一句：
“我愿万骨成灰，不愿此国无人写。”
风吹纸落，余音不散。
正是：
家国清明，不在一朝；余音绕梁，只在众心。
